ⵉⵍⵙ ⵓⵍⴳⵉⵎ ⵉⴳⴰ ⵉⵍⵙ ⵉⴱⴻⴷⴷⴰⵏ ⵖⵉⴼ ⵉⵍⴰⴳⵉⵎⵏ (Les normes) , ⵖⵉⴼ ⵉⵍⴰⴳⵉⵏⵏ (Les règles ), ⵏⵏⴰ ⴷⵉⵙ ⴰⵖⵓⵍⵏ ⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵏ ⵙ ⵉⵥⴻⵖⵕⴰⵏ ⵏⵙⴻⵏ ⵉⵕⴻⵚⵍⵉⵢⵏ. ⵏⵏⴰ ⴳⵉⵙ ⵜⵜⵓⵙⴻⵖⵜⴰⵏ ⵉⵛⵔⴰⵍⵏ ⵏ ⵡⴰⵡⴰⵍ (Anomalies phonétiques), ⵏⵏⴰ ⴷⵉⵙ ⵜⵜⴻⵔⴰⵔⴰⵏⵜ ⵜⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵜⵓⴹⵍⵉⵍⵉⵏ (Rares) ⴰⵏⵙⴰ ⵏⵙⴻⵏⵜ ⵊⴰⵊ ⵏ ⵉⵍⵙ ⵍⵓⵎⵏ ⴰⵙⴰⴳ ⵉⴽⴽⵓⵔ ⵙ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡⵜ ⵏ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵜⵉⵎⵓⴳⴰⵔⵉⵏ (Etrangères).
ⵉⵖ ⵏⴻⵙⴽⵓⵜⵜ ⵖⵉⴼ ⵓⵙⴳⵓⵜⵜⵓ ⴷⴷⴻⵖ ⵏ ⵉⵍⵙ ⵓⵍⴳⵉⵎ, ⴰⴷ ⵏⴻⵎⵙⴻⵇⵙⴰ ⵖⵉⴼ ⵓⵙⴻⵍⴳⵎ (La standardisation) ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ , ⵉⵙ ⵉⵍⵍⴰ ⵎⵉⴷ ⵓⵀⵓ ?
ⵉⴳ ⵏⴻⵙⵏⵉⴽⴽⵍ ⵖⵉⴼ ⵜⵓⴳⴳⴰ ⵏ ⵉⵎⴻⵔⵣⵉ ⵎⴰⵙⵙ ⴰⵏⴷⵔⵉ ⴱⴰⵙⵙⵉ (André Basset ) ⵉⵏⵏⴰⵏ : « ⴰⵙⴽⵓ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ , ⴷ ⵉⴼⴻⵔⴷⴰⵙⵏ ⵏⵏⴻⵙ ,ⴷ ⵉⵙⵓⵏⵉⵣ ⵏⵏⴻⵙ ⵏ ⵓⵙⴷⵓⵃⵍ ⴳⵣⵉⵢⵏ ⵙ ⵜⴰⵢⵓⴽⵜ ⴰⵔ ⵓⴼⴰⵙⵉⵏ ⵏⵏⴰ ⴳⵉⵙ ⵎⴻⵛ ⵜⴻⵙⵙⴻⵏⴷ ⵓⵙⵓⵏ ⵉⵖⵜⴰⵏ ⵢⴰⵏ ⵓⴳⴰⵔⵉⵍⵙ (Proposé pour le dialecte ) ⵜⴻⵣⵎⵔⴷ ⴳ ⵉⵜⵙⵏ ⵉⵎⴰⵍⴰⵙⵏ ⴰⴷ ⵜⴻⵍⵎⴷ ⵉ ⵢⴰⵏ ⵓⴳⴰⵔⵉⵍⵙ ⵢⴰⴹⵏⵏ, ⴰⵔ ⴰⵛ ⵜⴻⵙⵙⴻⵏⵄⴰⴷ ⵜⵉⵔⵎⵉⵜ, ⵀⴰⵏ ⵉⵍⵙ ⵉⴳⴰ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⵉⵜ, ⴰⵀⴰ ⵕⴻⵄⴱⵖ ⵉ ⵓⵢ-ⴰ... » (ⵓⴳⵎⵖ ⵜⵓⴳⴳⴰ ⴷⴷⴻⵖ ⵣⴻⴳ ⵜⵎⴰⵡⴰⵍⵜ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴷ ⵉⵡⴻⵍⵜⴰ ⵏⵏⴻⵙ ⵓⵙⴹⵉⴼⵏ ⵏ ⵎⴰⵙⵙ ⵄⵓⵎⴰⵕ ⴰⵜ-ⵜⴰⵇⵉ )ⴰⴷ ⵏⵉⵖⵉⵍ ⵉⵙ ⵉⵙⵔⵉⵔⵢ ⵉ ⴽⵓ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⴷ ⵉⵍⵎⴷ ⵉ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵓⵍⴳⵉⵏ ⴷ ⵓⵍⴳⵉⵎ ⴰⴷⴷⴰⵢ ⵉⵙⴻⵔⵔⴰ ⵣⴻⴳ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⵏⵏⴻⵙ. ⴰⵛⴽⵓ ⴰⵔⴳⴰⵣ ⵉⵎⴻⵣⴷⵉ ⵓⵔ ⵉⴳⵉⵏ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⵔ ⵉⵜⵜⵉⵏⵉ ⴰⵡⴰⵍ ⴷⴷⴻⵖ. ⵉ ⵎⴰ ⴰⵅ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵉⵜⵜⴻⵍⵎⴰⴷ ⵓⵎⴰⵣⵉⵖ ⵣⵉ ⵜⵍⴰⵍⵉⵜ ⵏⵏⴻⵙ ⵉⵎⴰⵄⵉⵏⵏ (Les acquis) ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ?.
ⵉⵃ ⵏⴻⵙⴽⵓⵜⵜ ⵖⵉⴼ ⵜⵓⴳⴳⴰ ⵏ ⵓⵙⴻⵍⵎⴰⴷ ⵏⵏⴻⵖ ⴰⵅⴰⵜⴰⵔ ⵎⴰⵙⵙ ⵎⵓⵃⵎⵎⴰⴷ ⵛⴰⴼⵉⵇ ⵢⴰⵏⵏⴰⵢⵏ ⵉⵙ: «ⵉⵍⴰ ⴰⵙⴰⵏⴰⴹ (Système )ⴰⵙⵓⵔⴰⵜ ⵉⵍⵡⵓⵡⴹⵏ (Souple) ⴱⴻⵣⵣⴰⴼ , ⵏⵏⴰ ⴳⵉⵙ ⴰⵔ ⵜⵜⴻⴳⴻⵔⵎⴰⴷⵏ ⴰⵙⵓⵔⵜ (Dérivation) ⴰⵎⴻⵥⵥⴻⵢⴰⵏ ⴷ ⵓⵙⵓⵔⵜ ⴰⵎⴻⵇⵕⴰⵏ ⴰⴽⴷ ⵓⵙⵍⵓⵖⵏⵢ (Agglutination ) ⴷ ⵓⵙⵏⴰⵢ ⴰⵏⴰⴹⴹⴰⵕ ⵢⴰⵏ ⵓⴳⴻⵔⵎⴷ (Interaction) ⵉⵜⵜⴻⴽⴼⴰⴷⵏ (Multiplier) ⵉⵣⵓⴱⵉⵥ (Les possibilités ) ⵏ ⵜⵉⵖⵏⵉ (La création) ⵜⵓⵎⵡⵉⵍⵜ (Lexicale) ⵉⵙⵔⵉⵔⵔⵉⵢⵏ (Qui facilite) ⴰⵅⵓⴳⴳⴻⵛ (Le fait de prendre), (ⵓⴳⵎⵖ ⵜⵓⴳⴳⴰ ⴷⴷⴻⵖ ⵣⴻⴳ ⵜⴻⴷⵍⵉⵙⵜ ⵏⵏⴰⵖ ⵏ ⵎⴰⵙⵙ ⵄⵓⵎⴰⵕ ⴰⵜ-ⵜⴰⵇⵉ ) ⴰⴷ ⵏⴻⵕⵥⵎ ⵜⵉⴼⵍⵓⵢⵜ ⴷⴰⵜ ⵜⵉⵖⵏⵉ ⵏ ⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵏ ⵏⴻⵖ ⵉⵡⴻⵍⵜⴰ ⵉⵙⵓⵏⴰⵏⵏ ⵏⵏⴰ ⵓⵔ ⵍⵍⵉⵏ ⴳ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵖ ⴱⴰⵔ ⵉⴷ ⵓⵔ ⵉⵜⵜⴻⵎⵎⴻⵢⴰⵡⴰⵢ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵖ ⴷ ⵉⵍⵙⴰⵡⵏ ⵉⵙⵙⴻⵍⴽⴰⵎⵏ ⵓⵙⵓⵏ ⵙ ⵎⴰ ⵙ ⵉⵍⵍⴰ.
ⴽⴽⵉⵖ ⵖⵕⵉⵖ ⵖ ⵉⵖⴻⴼⵡⵉⵍⵏ ⵏ ⵉⵜⵙⵏ ⵉⵙ ⵉⴳⴰ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵉⵍⵙ ⵉⴼⴼⴻⵖⵏ ⵣⵉ ⵜⵏⴻⵙⵙⴰⵍⴹⴰ (Laboratoire ) ⵉⴷⴷⴻⵖ ⵉⵜⵜⵓⴳⴻⵔⵎ ⴰⵙ ⵢⴰⵏ ⵓⵃⴰⴷⴰⵎ ⵙ ⵡⴰⵙⵙⴰⵖ ⵏ ⵓⵙⵉⵏⴰⴳ ⴰⴳⴻⵍⴷⴰⵏ ⵏ ⵜⵓⵙⵙⵏⴰ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⴰⵎⵎ ⵉⵙ ⵓⵔ ⴷⵊⵉⵏ ⵉⵍⵍⵉ ⴰⵍⵍⴻⵢ ⵉⵏⵏⴰⵕⵥⵎ ⵡⴰⴳⴳⵓⵔ ⵏ ⵓⵃⴰⴷⴰⵎ (Institution) ⴷⴷⴻⵖ !! ⴽⵓ ⵉⵍⵙ ⵉⵍⴰ ⵜⴰⵏⵙⵙⴰⵍⴹⴰ ⵏⵏⴻⵙ ⵎⴻⵇⵇⴰⵕ ⵓⵔ ⵙⵙⵉⵏⵖ ⵅⴰⵙ ⵛⵕⴰⴹ ⵏⴻⵖ ⴰⴽⴽⵯ ⴽⵓⵥ ⵏ ⵉⵍⵙⴰⵡⵏ. ⵉⵍⵙ ⴰⵄⵕⴰⴱ ⵏ ⵡⴰⵙⵙ-ⴰ ⵓⵔ ⵉⴷ ⴰⵎⵎ ⵡⵉ-ⵏ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰ ⵉⴽⴽⴰⵏ ⴹⴰⵕⵜ ⵓⵙⴰⵖⵉⵏ ⵓⵙⵍⵉⵎ (La religion musulmane). ⵉⵍⵙ ⴰⵄⵕⴰⴱ ⵉⴽⴽⴰ ⵖ ⵜⴰⵖⵣⵉ ⵏ ⵡⵓⴽⵓⴷ ⵉⵕⴹⵍ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡ ⵏ ⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵏ ⵡⴰⵏ "ⵓⵙⵜⴰⴷⵓⵏ","ⴰⴷⴷⵓⵙⵜⵓⵔⵓ"ⴷ "ⵉⴱⵔⵉⵇⵓⵏ"..... ⵣⴻⴳ ⵉⵍⵙ ⴰⴼⴰⵔⵉⵙ. ⵓⵔ ⵉⴽⴽⵓⵍ ⴰⴷ ⵉⵕⴹⵍ ⵣⴻⴳ ⵉⵍⵙ ⴰⵜⵓⵔⴽⵉ ⴷ ⵉⵍⵙⴰⵡⵏ ⵏ ⵡⵉ-ⵢⵢⴰⴹ. ⵎⴰⵔ ⴰⴷ ⴰⴼⵉⵏ ⵉⵄⵕⴰⴱⵏ ,ⵏⴻⵖ ⵡⵉ-ⴷⴷⴰ ⵓⵙⵉⵏ ⴰⵏⴻⵣⵡⵓⵎ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵄⵕⴰⴱ ⵣⴻⴳ ⵉⵎⵓⴷⵉⵏⵏ (Les peuples) ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵜⴰⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚⵜ «Somnambulisme » ⵓⵙⵉⵏ ⵙⵏⴰⵜ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ «ⵙⴰⵢⵔⵓⵏ» ( سیر ) ⴷ «ⵏⴰⵡⵎⵓⵏ» ( نوم ) ⴰⵀⴰ ⴽⴽⴻⵙⵏ ⴰⵙⵏⵜ «ⵢⴰⵡ»/ «ⵡⴰⵡⵓⵏ» واو) ) ⴷ «ⵢⴰⵢ» ( یاء ) , ⵔⵏⵓⵏ ⴰⵙ «ⵜⴰ» ( تاء ) ⵎⴰⵔ ⴰⴷ ⴼⴽⵉⵏ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⴷⴷⴻⵖ ⵉⴼⴻⵙⵙⵓⵙⵏ «ⵙⴰⵔⵏⴰⵎⴰⵜⵓⵏ» ( سرنمة ). ⵉⴷ ⵜⴻⴽⴽⴰ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⴷⴷⴻⵖ ⵜⵜⴻⵢⴰⵙⵙⵏ ⴷⴰⵔ ⵉⵄⵕⴰⴱⵏ ⵉⵣⴰⵢⴽⵓⵜⵏ ?! ⵎⴰⵔ ⴰⴷ ⵉⵏⵉⵏ «Idéologie» ⵉⴽⴽⴰ ⵉⵙⵓⵎⵔ ⵓⵙⵡⴰⵏⴳⴰⵎ (Le penseur ) ⵎⴰⵙⵙ ⵄⴰⵍⵉ ⵣⴰⵢⵄⵓⵔ ( السید علي زیعور )«ⴰⴼⴽⴰⵔⵉⵢⵢⴰⵜⵓⵏ» ( أفكاریة ) ⵎⴰⵛⴰ ⴰⵙⴰⵎⴰⵔ ⵏⵏⴻⵙ ⵓⵔ ⵉⵏⵢⵓⴷⴷⵉ.ⵙⴻⵍⵍⴰⵖ ⴷⵉⵖ ⵉ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴼⴽⴰⵏ ⵉ « Verbalisme » " ⴰⵍ ⵍⴰⴼⴹⵉⵢⵢⴰⵜⵓ" ( اللفظیة ).ⵙⵙⴻⵍⵖⵏ ⴷⵉⵖ ⵙⵏⴰⵜ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ « البر » ⴷ « الماء »ⵜⴰⴼ ⴰⴷ ⴰⴼⵉⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵜⴰⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚⵜ «Amphibien» ⴰⵀⴰ ⵏⵏⴰⵏ ⴰⵙ « برمائي » ⴰⵀⴰ ⵙⵎⴰⵏ ⴷⵉⵖ« تحت » ⴷ « أرضي » ⵜⴰⴼ ⴰⴷ ⴰⴼⵉⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ «Souterrain» ⴰⵀⴰ ⵏⵏⴰⵏ ⴰⵙ « تحتأرضي ». ⴰⵢ-ⴰ ⵉⵜⵙⵏ ⵉⵎⴻⴷⵢⴰ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵙⵙⴻⵏⵜⵎⵖ ⵉⵙ ⵉⵍⴰ ⵉⵍⵙ ⴰⵄⵕⴰⴱ ⵜⴰⵏⵙⵙⴰⵍⴹⴰ (Laboratoire ) ⵏⵏⴻⵙ ⴰⵙ ⵉⵜⵜⴻⵖⵏⵓⵏ ⵉⵡⴻⵍⵜⴰ ⵢⴰⴽⴽⴰⵏ ⵉⴳⵣⵓⵜⵏ ⵉⵎⴰⵢⵏⵓⵜⵏ ⵉⵖ ⵓⴼⴰⵏ ⴰⴷ ⵙⵏⵉⵢⵏ ⴰⵀⴰ ⴰⴹⵕⵏ ⵜⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⴰⴼⵉⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵉⵡⴻⵍⵜⴰ ⵉⵎⴻⵣⴷⴰ (Les termes étrangers). ⵉ ⵎⴰ ⴰⵅ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵢⵉⵍⵉ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵜⴰⵏⵙⵙⴰⵍⴹⴰ ⵏⵏⴻⵙ ⴰⵙ ⵢⴰⴽⴽⴰⵏ ⵉⵡⴻⵍⵜⴰ ⵉⵎⴰⵢⵏⵓⵜⵏ ⵜ ⵉⵙⵙⴻⴱⵖⵕⵏ ⵓⴳⴳⴰⵔ. ⵎⴻⵛ ⵉⴳⴰ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⵙⵍⴰⵖⵏⴰⵢ ⵙ ⵓⵏⵓⵃⵢⵓ ⵉ ⵎⴰ ⴰⵅ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵏⴻⵕⵥⵎ ⵉ ⵜⴼⴻⵍⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵏⴻⵙⵙⴰⵍⴹⴰ ⵉ ⵜⵉⵖⵏⵉ ⵙ ⵓⵔⴽⴰⵢ (Largement)?
ⵉⵍⵙ ⵓⵍⴳⵉⵎ ⴷ ⵓⵍⴳⵉⵏ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵉⴳⴰ ⵜ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰ ⵉⵏⴷⴰⵏ ⵣⴻⴳ ⵓⴽⵯⴼⴰⵢ ⵏ ⴰⴽⴽⵯ ⵜⵉⵙⵉⵜⴰⵏ ⵏⵏⴻⵖ,ⵉⴳⴰ ⵜ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰ ⵏ ⵓⵍⴱⴱⵉⵛ ⵉⴼⴼⴻⵖⵏ ⴰⴽⵯⴼⴰⵢ ⵉⵏⴷⴰⵏ. ⴰⴽⴽⵯ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⴰⵡⴰⵍ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⴷ ⵉⴽⵛⵎ ⵜⵉⴳⵡⵡⵉⵜ ⵏⴻⵖ ⵜⴰⴽⵛⵛⵓⵍⵜ ⵏⴻⵖ ⵜⴰⴳⵏⴰⵔⵜ ⴰⵀⴰ ⵏⴻⵙⵙⴻⵏⴷⵓ ⵖⵉⴼ ⵉⵙⵙⴻⵏⴷⴰ ⵏ ⵉⴼⴼⵓⵙ ⴷ ⵡⴰⵎⵎⴰⵙ ⴷ ⵉⵣⵣⴻⵍⵎⴹ ⴷ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⵙⵙⵓⵜⵍⵏ . ⴰⴷ ⵏⴰⵙⵢ ⵙ ⵓⵎⴻⴷⵢⴰ ⵜⴰⴼⵓⵢⵜ ⴷ ⵜⴰⴼⵓⴽⵜ ⴷ ⵜⴰⴼⵓⵛⵜ ⴷ ⵉⵟⵉⵊ ⴰⵀⴰ ⵏⴻⵙⵙⴻⴽⵛⵎ ⵜⴻⵏ ⴰⵎⴰⵡⴰⵍ ⴰⵇⴻⵛⵎⴰⵍ ( الجامع ) ⵏⴻⵖ ⴰⴷ ⵏⴻⵙⴽⵙⵉⵡ ⵎⴰⵜⵜⴰ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵉⴳⴰⵏ ⴰⵥⵖⵕ ⵍⵓⵎⵏ ⴳ ⵜⵉⵎⵣⵡⵓⵔⴰ.ⵏⴳⵉⵜ ⴰⵙ ⵏⵔⴰ ⴰⴷ ⵏⵉⵙⵉⵏ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵓⵔ ⵉⵛⵔⵉⵍⵏ ,ⴰⴷ ⵏⵉⵏⵉ ⴷⴰ ⵏⴻⵜⵜⵉⵏⵉ «ⵉⴼⴰⵡ,ⵉⴼⴼⵓ ⵜⵓⴼⴼⵓⵜ,ⵜⵉⴼⴰⵡⵜ»ⵓⵔ ⴰⵔ ⵏⴻⵜⵜⵉⵏⵉ «ⵉⴼⴰⴽ, ⵉⴼⴰⵛ, ⵜⵓⴼⴼⵓⴽⵜ, ⵜⵓⴼⴼⵓⵛⵜ, ⵜⵉⴼⴰⴽⵜ, ⵜⵉⴼⴰⵛⵜ ». ⵀⴻⵢⵢⴰ ⵜⴰⴼⵓⵢⵜ ⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⴰⴼⴳⴳⴰⴳ (Au sens figuré le radical ). ⴰⵢ-ⴰ ⵓⵔ ⵉⴳⵉ ⵅⴰⵙ ⵢⴰⵏ ⵓⵎⴻⴷⵢⴰ ⵖⵉⴼ ⵉⵎⵛ ⵏ ⵜⵡⵓⵔⵉ ⵉⵔⴻⵣⵣⵓⵏ ⵉⵥⴻⵖⵕⴰⵏ ⵏ ⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵏ.ⵉⴷ ⵖ ⵓⵃⴻⵔⵎⵉⵍ ⵏ ⵡⴰⵡⴰⵍ (ⴰⵡⴰⵍ : Au sens de voix ) ⴰⵔ ⵏⴻⵜⵜⴰⴼⴰ ⵖⵓⵕ ⴰⵢⵜ ⵎⴰⵜⵏⵏⴻⵖ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ ⵉⵔⵉⴼⵉⵢⵏ ⵏⴻⵖ ⴷⴰⵔ ⵉⵜⵙⵏ ⵉⵎⵛⵉ ⵏⵏⴰ ⵉⴽⴽⴰ ⵉⵏⵏⴰ ⵎⴰⵙⵙ ⵎⵓⵃⵎⵎⴰⴷ ⴱⵓⴷⵀⴰⵏ , ⴰⵔ ⵙⵎⵓⵜⵜⵓⵢⵏ «ⵢⴰⵍ» ⵙ «ⵢⴰⵔ »ⴷ «ⵢⴰⴷⵊ», ⴰⵔ ⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵉ ⵓⵍ ⵓⵔ ,ⵉ ⵉⵍⵍⵉⵙ ⵉⴷⵊⵉⵙ ,ⴷⵉⵖ «ⵢⴰⴳ»ⵙ «ⵢⴰⵊ», ⴰⵔ ⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵉⵊⵏⵏⴰ ⵉ ⵉⴳⵏⵏⴰ.ⵙⵓⵍⵏ ⵉⵙⴽⴽⵉⵍⵏ ⴷⴷⴻⵖ «ⵢⴰⴳ»ⴷ «ⵢⴰⵊ»ⵓⵔ ⴰⵔ ⵙⵙⴻⵛⵔⴰⵍⵏ (ⵉⵛⵔⵍ :Dévier) ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵓⵔ ⵉⴷ ⴰⵎⵎ ⵓⵔ ⴷ ⵉⴷⵊⵉⵙ.ⴰⵢ-ⴰ ⴰⴷ ⵉⵜⵜⵓⵙⴻⵖⵜⵓ (Etre corrigé) ⵙ ⵓⵙⵔⵉⵔⵢ. ⵓⵔ ⵉⵍⵍⵉ ⵛⵉⴳⴰⵏ ⵏ ⵓⴽⴰⵔⵉⵙ ⴳ ⵓⵢ- ⴰ.ⵀⴰⵜ ⵍⵍⴰⵏ ⴰⵡⴷ ⵉⵙⴽⴽⵉⵍⵏ ⵢⴰⴹⵏ ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⵜⵜⵓⵢⵏ ⵖ ⵓⵏⵛⴽ ⵏ ⵜⴻⵙⴳⴰ (La région) ⵏⴻⵖ ⵓⵢⴻⵜⵎⵉ (Le clan ou la tribu) ⵡⴰⵏ «ⵢⴰⴷ» ⴷ «ⵢⴰⵜ», «ⵢⴰⵛ» ⴷ «ⵢⴰⴽ» ⴷ «ⵢⴰⵢ», «ⵢⴰⴹ» ⵉⵎⴰⵏ ⴷ «ⵢⴰⵜ» ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⵜⵜⵓⵢⵏ ⵙ «ⵢⴰⵟ», «ⵢⴰⵖ» ⵙ «ⵢⴰⵇ», «ⵢⴰⴱ»ⵙ «ⵢⴰⴼ» ⵙ ⵓⵎⵢⴰⵡⴰⵢ ⴷ ⵓⵍⴰⴳⵉⵏ ⵏ ⵓⵙⴻⵏⴼⵍ ( الإبدال ) ⵉⵎⵛⵉ ⵉⵏⵏⴰ ⵉⵜⵜⴰⵖⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵄⵕⴰⴱ. ⵉⴷ ⵖⵉⴼ ⵓⵃⴻⵔⵎⵉⵍ ⵏ ⵓⵙⴷⵓⵃⵍ (Au niveau de la conjugaison ) ⵀⴰⵜ ⵉⵙⵙⴻⵏⵜⵎ (Affirmer) ⵢⴰⴷ ⵓⵎⴻⵣⵔⴰⵡ ⵉⵎⴻⵣⴷⵉ ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⴽⴽⵓⵍⵏ ⵙ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵎⴰⵙⵙ ⴰⵏⴷⵔⵉ ⴱⴰⵙⵙⵉ ⵜⴰⵢⵓⴽⵜ ⵉⵍⵍⴰⵏ ⵅⴰⵙ ⴷⴰ ⵜⵜⵉⵙⵉⵍⵉⵖ ⵉ ⵉⵎⴻⵣⴷⴰⵖ ⵏ ⵙⵓⵙ ⴰⵔ ⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⴼⴼⵓⵖ ⴳ ⵡⴰⵏⵙⴰ ⵏ ⵡⴰⴷ ⵉⵏⵉⵏ ⴼⴼⴻⵖ ⵏⴻⵖ ⴰⵔ ⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵓⵔ ⵉⵍⵍⴰ ⴳ ⵡⴰⵏⵙⴰ ⵏ ⵡⴰⴷ ⵉⵏⵉⵏ ⵓⵔ ⵉⵍⵍⵉ, ⴰⵔⴰⵖ ⵜⴻⵙⵎⵓⵏⴰ ⴳ ⵓⴹⵖⴰⵕ ⵏ ⵡⴰⴷ ⵉⵏⵉⵏ ⴰⵔⴰⵖ ⵜⴻⵙⵎⵓⵏ. ⵎⴰⵛⴰ ⵉⴷⵔⵓⵙ ⵓⵢ-ⴰ. ⵙ ⵓⵎⴰⵜⴰ ⵉⴳⴰ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⵎⵎ ⵢⴰⵏ ⵓⵙⴻⴽⵯⵍⵓ ⵎⵉ ⵖⴻⵣⵣⵉⴼⵏ ⵉⵛⴻⵟⵃⴰⵏ (Les branches), ⵢⴰⴽⴽⴰⵏ ⵢⴰⵏ ⵓⴳⵓⵎⵎⵓ (Le fruit) ⵙ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡ ⵏ ⵉⴽⵯⴻⵍⵡⴰⵏ . ⵓⵔ ⴰⵖ ⵉⵇⵇⵉⵏ ⵅⴰⵙ ⴰⴷ ⵏⴰⵣⴹ (Tendre) ⵉⴼⴰⵙⵙⴻⵏ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵏⴻⵣⵣⴻⵔ (Au sens de récolter) ⵉⴳⵓⵎⵎⴰ ⴰⵀⴰ ⵏⴰⵡⵖ (Manger) ⴰⵙⵏ.
ⴰⴷ ⵏⴰⵎⴷ (Au sens de récolter) ⵣⵉ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⵉⴼⴻⴹⵄⵉⵏ (Les branches) ⵙⵡⴰ ⵙⵙⵉⴳⴳⴰⵏ ⵜⴰⵙⴳⴰ ⵏⵏⴻⵖ ⵏⴻⵖ ⵙⵙⵉⴳⴳⴰⵏ ⵜⴰⵙⴳⴰ ⵢⴰⴹⵏ ⵜⴰⴼ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵏⴻⵙⵙⴻⵏⴽⴷ (Présenter) ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵙ ⵡⵓⴷⵎ ⵉⴳⵣⵣⵓⵍⵏ, ⵓⵙⴷⵉⴷ, ⴰⵀⴻⵕⵎⵓⴹ (Maigre) ⵓⵔ ⵉⵣⵎⵉⵔⵏ ⴰⴷ ⵉⵙⵙⵉⵡⴹ ⵉⴳⵣⵓⵜⵏ ⵙ ⵎⴰ ⵙ ⵍⵍⴰⵏ. ⵉⵖ ⵉⴳⴰ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣ ⵉⵖ ⵓⴱⵖⵉⵕ (Riche) ⵉⵎⵛⵉ ⵏⵏⴰ ⴷⴰ ⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵉⵜⵙⵏ ⵉⵛⴻⵏⴱⴰⵛⵏ (Les chercheurs) ⵀⴰⵜ ⴰⴷⴷⴰⵢ ⴷⴰ ⵥⴰⵕⵙ ⵏⵙⴻⴽⵙⵉⵡ ⵙ ⵜⵉⵟ ⵏ ⵢⴰⵜ ⵜⴻⵙⴳⴰ ⵇⴻⵏⵏⴰ ⴰⴷ ⵜ ⵏⴻⵙⴽⵓⵛⵔ (Le rendre misérable ) ⵣⵓⵏⴷ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰ ⵙⴽⴻⵔⵏ ⵡⵉ-ⵏⵏⴰ ⵉⵜⵜⵓⵙⴻⴽⵜⵔⵏ ⵙ ⵓⵙⴻⵎⵙⴰⵙⴰ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴽⵓⴷ ⴼⴽⴰⵏ ⵉ «L'initiative» ⵜⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍⵜ ⵉ «Le médiateur» ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵏⴻⵖ ⴰⵣⵓⵏ.
ⵉⵍⵍⵉⵖ ⴰⵖⵓⵍⵖ ⵙ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚ ⵓⴼⵉⵖ-ⵏ ⴷⵉⵙ ⵖ ⵜⴻⵙⵏⴰ 663 ⴰⵢ-ⴰ : «Initiative : 1) Action de celui qui propose ou entreprend la première qqch... du Lat. initiare, « initier », en bas lat. « commencer ». ⵅ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ «ⵉⵏⵜⵢ»ⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵓⵙⴰⴽⵉⵔ ⴰⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚ. ⵉ ⵎⴰ ⴰⵅ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵏⵉⵏⵉ ⵜⵉⵏⵏⵓⵜⵢⴰ ? ⵉⴷ ⵉ «Le médiateur » ⵀⴰⵜ ⵓⴼⵉⵖ ⴳ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⵏⵏⴰⵖ «Personne qui s'entremet pour opérer un accord entre plusieurs personnes, entre différents partis »ⵉⴳⴰ ⵜ ⵙ ⵉⵍⵙ ⴰⵄⵕⴰⴱ «ⴰⵍ ⵡⴰⵙⵉⵟⵓ» ( الوسیط ). ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵉⴳⴰ ⵜ ⵡⴰ-ⵏⵏⴰ ⵉⵜⵜⴰⵣⵣⴻⵍⴰⵏ ⴳⴻⵔ ⵎⵉⴷⴷⴻⵏ . ⵓⴼⵉⵖ ⵜ ⴳ ⵓⴷⵍⵉⵙ ⵏ ⵓⵙⵉⵏⴰⴳ ⴰⴳⴻⵍⴷⴰⵏ ⵏ ⵜⵓⵙⵙⵏⴰ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ «Les termes géographiques amazighes»/« المصطلحات الجغرافیة الأمازیغیة » ⴰⵙⴻⵎⴷⴳ ⵏ ⵎⴰⵙⵙ ⵃⴰⵙⴰⵏ ⵔⴰⵎⵓ (Coordination de Mr.Hassan Ramou/ تنسیق حسن رامو ), ⵖ ⵜⴰⵙⵏⴰ 108 ⴷ 109 : «L'amazzal veille sur le bon fonctionnement d'une tafraout (bassin) et partage l'eau avec une tighirt,répartie l'eau sur les ayants droit par la technique de tanast». ⵅ ⵜⴻⵙⵏⴰ 117 ⵉⵜⵜⴻⵢⴰⵔⴰ : Amazzal (pl.imazzaln) : Aiguadier (Mourakeb Arrai ; en arabe مراقب الري ; celui qui assume la résponsabilité de la distribution de l'eau d'irrigation.Il veille à assumer à chacun des ayants droits sa part en eau (Tiramte),tout en veillant sur le bon état du réseau de distribution.La répartition des eaux d'irrigation s'effectue , selon le droit coutumier, de l'amont vers l'aval» . ⵖ ⵜⴰⵙⵏⴰ 127 ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ «Pluriel imazzalne,du verbe azzel :courir, coureur, aiguadier nommé par la communauté pour assurer la gestion de l'eau et du réseau de distribution.En ce sens , il veille à la juste répartition de la ressource disponible en eau , le respect de teramte de chaque lignée et l'entretien du réseau d'irrigation.Il parcourt le tiroir agricole pour s'assurer que l'irrigation se passe dans les règles fixées par la communauté. C'est un homme de confiance,qui connaît bien la part des ayants droit de l'eau. Amazzal ou agafay : provient du verbe gafi , c'est-à-dire allez vers l'amont d'une rivière ou d'une targa. Dans la vallée de Ounila, cette personne s'occupe de la surveillance du réseau d'irrigation pendant la durée d'un tour d'eau (Essaid , A,2000 ). La différence qui peut exister entre agafay de l'anzzarfou c'est que cette tâche est l'affaire de tous les ayants droit selon le système de twala (tour de rôle ) ⵙ ⵜⵎⴰⵣⵉⵖⵜ).... ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵉⴳⴰ ⵜ ⵡⴰ-ⵏⵏⴰ ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⵢⵓⴷⵏ ⵖⵉⴼ ⵡⵓⵔⵓⴹ ⵉⵖⵓⴷⴰⵏ ⵏ ⵢⴰⵜ ⵜⴻⴼⵔⴰⵡⵜ ⴰⵀⴰ ⴰⵔ ⵢⴰⵟⵟⵓ ⴰⵎⴰⵏ ⴷ ⵢⴰⵜ ⵜⵉⵖⵉⵕⵜ, ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴻⵙⴻⴷⴳⴰⵔ ⴰⵎⴰⵏ ⵖⵉⴼ ⵉⴷ ⴱⴰⴱ ⵏ ⵓⵎⵓⵔ ⵙ ⵜⵍⴰⵣⵉⵍⵜ ⵏ ⵜⵏⴰⵙⵜ» ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ (ⴰⵎⵏⵏⴰⵡ . ⵉⵎⴰⵣⵣⴰⵍⵏ ), ⵣⴻⴳ ⵓⵙⴰⴽⵉⵔ ⴰⵣⵣⴻⵍ : ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴰⵣⵣⴻⵍⴰ , ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ , ⴰⵏⵎⴰⵜⵔ ⵉⵜⵜⵓⵙⴰⵖⵏ ⵣⴻⴳ ⵓⵅⴻⵔⵎⵓⵙ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵉⵙⴳⵔ ⴰⴼⵓⵔⵜⵓ ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ ⴷ ⵜⵔⴰⵜⵙⴰ ⵏ ⵓⵙⴻⴷⴳⵔ. ⵅ ⵡⴰⵎⴰⴳ ⴷⴷⴻⵖ, ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⵢⵓⴷ ⵖⵉⴼ ⵓⵙⴻⴷⴳⵔ ⵓⵖⴷⵉⵎ ⵏ ⵓⵎⵙⵓ ⵓⵊⵎⵉⵎ ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ,ⴰⵣⵔⴰⴽ ⵏ ⵜⵉⵔⵎⵜ ⵏ ⴽⵓ ⴰⵙⴰⵍⴰ ⴷ ⵓⴳⵔⵉⵎⵥ ⵏ ⵜⵔⴰⵜⵙⴰ ⵏ ⵓⵖⴻⴷⴱⵍ.ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴻⵣⴳⴰⵔ ⴰⴹⵍⴼ ⴰⴼⴻⵙⴳⴰⵔ ⵎⴰⵔ ⴰⴷ ⵉⵏⵏⵓⵙⴳⵔ ⵉⵙ ⴷⴰ ⵉⵣⵔⵔⴻⵢ ⵓⵖⴻⴷⴱⵍ ⵖ ⵉⵍⴰⴳⵉⵏⵏ ⵉⵜⵜⵓⵙⴻⵍⴽⵏⵏ ⵣⴻⴳ ⵓⵅⴻⵔⵎⵓⵙ.ⵉⴳⴰ ⵢⴰⵏ ⵓⵔⴳⴰⵣ ⵏ ⵓⴼⴽⴰⵛ ⵏⵏⴰ ⵉⵙⵙⴻⵏⵏ ⵎⴻⵣⵢⴰⵏ ⴰⵎⵓⵔ ⵏ ⵉⴷ ⴱⴰⴱ ⵏ ⵓⵎⵓⵔ ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ.ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵏⴻⵖ ⴰⴳⴰⴼⴰⵢ ⵎⵉ ⵉⴳⴰ ⵓⵣⵉⴽⴷⵓ ⵏⵏⴻⵙ ⴰⵙⴰⴽⵉⵔ ⴳⴳⴰⴼⵉ,ⵙ ⵡⴰⵎⴰⴳ ⵏ ⴷⴷⵓ ⴰⵔ ⵉⵊⵊⴻⵢⴰⵍ ⵏ ⵢⴰⵏ ⵡⴰⵙⵉⴼ ⵏⴻⵖ ⵢⴰⵜ . ⵜⴰⵔⴳⴰ. ⵅ ⵓⴳⵯⵏⵉ ⵏ ⵓⵏⵉⵍⴰ ,ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⴽⴽⵓⵍ ⵓⵡⴰⵔⵉⴽ ⴷⴷⴻⵖ ⵙ ⵜⵉⵃⴹⵉ ⵏ ⵜⵔⴰⵜⵙⴰ ⵏ ⵓⵖⴻⴷⴱⵍ ⴳ ⵜⴰⵖⵣⵉ ⵏ ⵜⵣⴰⵊⵊⵓⵜ ⵏ ⵢⴰⵏ ⵓⵎⵓⵍⵍⴻⵢ ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ (...)ⵉⴱⴹ ⵉⵣⴹⴰⵕⵏ ⴰⴷ ⵢⵉⵍⵉ ⴳⴻⵔ ⵓⴳⴰⴼⴰⵢ ⴷ ⵓⵏⵣⵣⴰⵔⴼⵓ ⵀⴰⵜ ⵉⴳⴰ ⵓⵖⴰⴹⵉⴹ ⴰⵡⴻⵥⵍⵓ ⵏ ⴰⴽⴽⵯ ⵉⴷ ⴱⴰⴱ ⵏ ⵓⵎⵓⵔ ⵖ ⵓⵏⵛⴽ ⵏ ⵓⵙⴰⵏⴰⴹ ⵏ ⵜⵡⴰⵍⴰ (ⴰⵎⵓⵍⵍⴻⵢ)....ⵉⴳⴰ ⵜ ⴷⵉⵖ ⵡⴰ-ⴷⴷⴰ ⵢⵓⵙⵉⵏ ⴰⵙⴻⵇⵜⵏ (Proposé pour la responsabilité de« iseqsa» d« istn»)ⵏ ⵓⵙⴻⴷⴳⵔ (La distribution)ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ ⵏ ⵓⵖⴻⴱⴷⵍ (L'irrigation). ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⵢⵓⴷ ⴰⴷ ⵢⴰⵙⵢ ⴽⵓ ⵢⵓⴽ ⵣⴻⴳ ⵉⴷ ⴱⴰⴱ ⵏ ⵓⵎⵓⵔ ⵜⵉⵔⵎⵜ ⵏⵏⴻⵙ ⴳ ⵡⴰⵎⴰⵏ,ⵙ ⵓⵎⵓⵢⴷ ⵖⵉⴼ ⵓⵖⵓⴷⵓ ⵏ ⵜⵔⴰⵜⵙⴰ ⵏ ⵓⵙⴻⴷⴳⵔ,ⴰⵙⴻⴷⴳⵔ ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ ⵏ ⵓⵖⴻⴱⴷⵍ ⴰⵔ ⵉⵜⵜⵓⵙⴽⴰⵔ ⵖ ⵓⵏⵛⴽ ⵏ ⵓⵣⴰⵔⵉⴼ ⵓⵎⵢⵉⵔ ,ⵣⴻⴳ ⵉⵊⵊⴻⵢⴰⵍ ⴰⵔ ⵓⵙⴽⴰⵟⵟⴰⵢ . ⵖ ⵜⴰⵙⵏⴰ 85 ⵉⵜⵜⵓⴱⴷⵔ ⵉⵙ ⴰⵔ ⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵉⵜⵙⵏ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ « ⴱⵓ ⵡⴰⵥⵓⴹ» ⵉ ⵓⵡⴰⵔⵉⴽ ⵉⵜⵜⵓⵙⴻⴽⵜⵔⵏ ⵙ ⵓⵙⴻⴷⴳⵔ ⵏ ⵜⵉⵔⴰⵎ ⵏ ⵓⵖⴻⴷⴱⵍ,ⴰⵀⴰ ⵉⴳⴰ ⵏⵏⵉⵜ ⵙ ⵉⵖⴼ ⵏⵏⴻⵙ «ⴱⵓ ⵜⴰⵏⴰⵙⵜ» ⵏⴻⵖ «ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ». ⵙ ⵜⴻⵄⵕⴰⴱⵜ: « فنقول بوزوض للشخص المكلف بتوزیع حصص السقي'وھو نفسھ بوتناست أو أمزال ». ⵅ ⵜⴰⵙⵏⴰ 125 ⵉⴳⴰ ⵓⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵏⴻⵖ ⵓⵡⴳⴳⴰⴼ ⵢⴰⵏ ⵓⵡⴰⵔⵉⴽ ⵉⵜⵜⴻⵎⵓⵢⵓⴷⵏ ⵖⵉⴼ ⵓⵎⴰⵜⵔ ⵏ ⵜⴰⵏⴰⵙⵜ ,ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴰⵎⵥ ⴰⵍⵉⴽ ⵏⵏⴻⵙ ⵣⴻⴳ ⵉⵎⵏⵏⵓⵖⴱⵔⵏ ⵣⴻⴳ ⵡⴰⵎⴰⵏ ⵏ ⵓⵖⴻⴷⴱⵍ ⴰⴳⵔⴰⵎⵎⴰⵏ ⴰⵀⴰ ⴰⵔ ⵉⵙⵙⴻⵎⵕⴰⴹ ⵓⵡⴰⵔⵉⴽ ⴷⴷⴻⵖ ⵜⵉⵔⴰⵎ ⵏ ⵉⵎⵓⵍⵍⵓⵢⵏ ⵏ ⵉⵎⵏⵏⵓⵖⴱⵔⵏ ⵙ ⵜⴽⴻⵎⵎⵉⵙⵉⵏ ⵏⵏⴰ ⴷⴰ ⵉⵜⵜⴻⴽⵎⴰⵙ ⵖⵉⴼ ⵓⴽⵉⵍⵓⵛ ⵏ ⵢⴰⵏ ⵉⴼⵉⵍⵉ ⵉⵜⵜⴰⵎⵥⵏ ⵙ ⵜⵉⵎⴷⵍⵜ ⵏ ⵜⴰⵏⴰⵙⵜ,ⴰⵀⴰ ⴽⵓ ⵜⴰⴽⵎⵎⵉⵙⵜ ⵜⴰⴽⵙⵓⵍ ⵢⵉⵡⵜ ⵜⴰⵏⴰⵙⵜ.ⵙ ⵜⴻⵄⵕⴰⴱⵜ : أمزال/أوكاف(الكاف معقودة) شخص یسھر على مراقبة تناست یأخذ أجرتھ من المستفیدین من میاه السقي الجماعي ویضبط ھذا الشخص حصص أو نوبات المستفیدین بعقد یعقدھا على طرف خیط مشدود الى الغطاء'الذي یوضع على تناست 'وكل عقدة تساوي تناست واحدة ..ⵖ ⵜⴰⵙⵏⴰ 140 : ⴰⵏⴽⵉⴼⵉ ⵉⴳⴰ ⵜ ⵡⴰ-ⵏⵏⴰ ⵉⵜⵜⴻⵃⴹⵓⵏ ⴰⵀⴰ ⵉⵎⴰⵜⵔⵏ ⵜⵉⵔⴳⴳⵉⵡ ⵙ ⵓⵙⵎⵓⵍⵍⴻⵢ ⴳⴻⵔ ⵉⵎⵏⵏⵓⵖⴱⵔⵏ,ⴰⵔ ⴰⵙ ⵇⵇⴰⵕⵏ ⴷⴰⵔ «ⴰⵢⵜ ⵄⴻⵟⵟⴰ «ⴰⵏⴽⵉⴼⵉ»ⴰⵏⴳⵉⴼⵉ ⵙ ⵡⴰⵎⴰⴳ ⵏ ⵡⴰ-ⵏⵏⴰ ⵉⴳⴳⵓⴼⵉⵢⵏ ⵜⴰⵔⴳⵯⴰ ⴰⵔ ⵓⵙⴰⴱⴹⵓ ⵏ ⵜⴻⵔⴳⴳⵯⵉⵡ ⵜⵓⴷⵙⵉⵍⵉⵏ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵉⵎⴰⵜⵔ ⵉⵖⵍⴰⵏⵏ ⵏ ⵓⵖⴻⴷⴱⵍ ,ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵢⴰⵜⵎ ⵉ ⵓⴼⴻⵏⵙⵔ ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ ⴰⵀⴰ ⵉⴳⵯⴷⵍ ⵉⴽⵔ ⵏⵙⴻⵏ,ⴷ ⵡⴰⴷ ⵉⵏⵥⵓ ⵣⴻⴳ ⵜⵉⵙⵙⵓⴼⵔⴰ ⵏⵙⴻⵏⵜ ⴷ ⵜⵉⵣⵣⵓⴹⵕⴰ ⵏⵙⴻⵏⵜ ⵏ ⵡⴰⴷ ⵔⵏⵉⵢⵏⵜ ⵉⵎⵏⵏⵓⵖⴱⵔⵏ ⵙ ⵡⴰⵎⴰⵏ,ⵉⴷⴷⴻⵖ ⴷⴰ ⵜⵜⴻⴱⴱⵉⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ ⵉⵙⵓⵜⵉⵎ ⵉⵖⵣⵣⵉⴼⵏ ⴷⴰⵜ ⵏ ⵡⴰⴷ ⵍⴻⴽⵎⵏ ⵙ ⵉⴽⵯⵓⴼⵉⵙ ⵏⵙⴻⵏ ⵉⵎⵣⴰⵔⴰⵢⵏ ,ⴰⵀⴰ ⵉⵔⵔⵓⴷⴰ ⵓⵖⴰⴹⵉⴹ ⴷⴷⴻⵖ ⴳ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡ ⵏ ⵜⴻⵎⵏⴰⴹⵉⵏ ⵎⴰⵛⴰ ⵙ ⵡⴰⵙⵙⴰⵖⵏ ⵉⵎⵣⴰⵔⴰⵢⵏ ⴰⵎⵎ «ⵉⵎⵣⵣⵓⵔⴼⴰ»ⵖ ⵜⴻⵖⵣⵓⵜ ⵏ ⴷⴻⵔⵄⴰ ⵏⴻⵖ ⵉⵎⴰⵣⵣⴰⵍⵏ ⴳ ⵜⴻⵎⵏⴰⵟ ⵏ ⵉⵙⴻⴽⵙⴰⵡⵏ (ⵙⴻⴽⵙⴰⵡⴰ) ⴳ ⵓⴼⴰⵣⴰⵣ ⴰⵎⴻⵇⵕⴰⵏ. ⵙ ⵜⴻⵄⵕⴰⴱⵜ :
كانت جماعة في كل قصر أو حتى العائلات المستفیدة في نوبة أو ساقیة ما من المیاه شخصا أو عدة أشخاص بحراسة ومراقبة السواقي بالتناوب بین المستفیدین.ویطلق على ھذا الشخص عند آیت عطا أنكیفي أي الذي یصعد مع الساقیة حتى مفترق السواقي الرئیسیة بالعالیة لمراقبة قنوات السقي لتفادي تسرب المیاه ولمنع أیة سرقة لھا والتأكد من صلاحیتھا وقدرتھا على تزوید المستفیدین بالماء'ذلك لأن ھذه المیاه تقطع مسافات طویلة قبل الوصول الى مختلف مزارعھم 'وھذه المھمة تنتشر كذلك بالعدید من المناطق لكن بتسمیات مختلفة كا مزورفا بواحة درعة أو امازالن بمنطقة سكساوة بالأطلس الكبیر.
ⵉⴷ ⵖ ⴰⵙⴳⵓⵜⵜⵓ (Définition) ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚ ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵉⴳⴰ ⵜ ⴰⵡⴰⵔⵉⴽ ⵉⵙⵙⴻⵏⵢⵓⴷⴷⵓⵏ ⵢⴰⵏ ⵓⵎⵙⴰⵙⴰ ⴳⴻⵔ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡ ⵏ ⵉⵡⴰⵔⵉⴽⵏ , ⴳⴻⵔ ⵉⵎⵓⵜⵉⵖ ⵉⵎⵣⴰⵔⴰⵢⵏ. ⵉⴼⵓⵔⴳ (Etre clair) ⵉⵙ ⵉⴳⴰ ⵓⵎⵓⵍⵍⴻⵢ (Le rôle ) ⵏ ⵓⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⴰⴷ ⵉⵛⴰⵢⴼ ⵖⵉⴼ ⵜⵉⴱⴹⵉ ⴷ ⵓⵙⴻⴷⴳⵔ ⵏ ⵡⴰⵎⴰⵏ ⵖⵉⴼ ⵉⴷ ⴱⴰⴱ ⵏ ⵓⵎⵓⵔ ⵉⴽⴽⴰⵏ ⵉⵎⵙⴰⵙⴰⵏ ⵖⵉⴼ ⵓⵏⴻⵛⵜ ⵏ ⵜⵉⵔⵎⵜ ⴷ ⵓⴽⵓⴷ ⵏⵏⴻⵙ.ⵓⵔ ⵉⴷ ⴰⵎⵎ ⵓⵎⵓⵍⵍⴻⵢ ⵏ ⵏ ⵡⴰ-ⵏⵏⴰ ⵎⵉ ⵇⵇⴰⵕⵏ ⵙ ⵜⴻⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚⵜ «Le médiateur» ⵏⴻⵖ ⵙ ⵜⴻⵄⵕⴰⴱⵜ « الوسیط »ⵏⵏⴰ ⴷⴰ ⵉⴼⵔⵔⵓⵏ ⵉⵙⴰⵕⵉⴹⵏ ⵏ ⵉⵡⴰⵔⵉⴽⵏ ⴷ ⵉⵎⵓⵜⵉⵖ (Les partis). ⴽⵓⴷ ⴰⵔ ⵛⵏⵓⴱⴱⵓⵛⵖ ⴳ ⵉⵎⵓⵡⵉⵍ ⵓⴼⵉⵖ ⵙⵏⴰⵜ ⵏ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵉⵣⴹⴰⵕⵏ ⴰⴷ ⴳⵉⵏⵜ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵡⴰⵙⵙⴰⵖ ⴷⴷⴻⵖ .ⵜⴰⵎⴻⵣⵡⴰⵔⵓⵜ ⴳ ⵢⴰⵏ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⵓⵣⵡⴰⵡ ⵏⴻⵖ ⴰⴽⴱⴰⵢⵍⵉ «ⴰⴱⴷⴰⵎⵎⴰⵙ» .ⵜⵉⵙ-ⵙⵏⴰⵜ ⵓⴼⵉⵖ ⵜ ⴳ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⵏ ⵉⵙⴻⵍⵎⴰⴷⵏ ⵉⵅⴰⵜⴰⵔⵏ ⵎⴰⵙⵙ ⵓⴷⴰⴷⵙ ⴷ ⵎⴰⵙⵙ ⵓⵍⵃⴰⵊ «ⴰⵙⵎⴻⵏⴳⵙ» ⵉ (Médiation/ توسط/وساطة ) ⵉ (Médiateur/ الوسیط ) ⴰⵙⵎⴰⵏⴳⴰⵙ. ⵡⴰⵇⵉⵍⴰ ⵡⵉ-ⵏⵏⴰ ⴼⴽⴰⵏ ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⴼⴽⴰⵏ ⵜ ⵓⵔ ⵜⴰ ⵉⴼⴼⵉⵖ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⴷⴷⴻⵖ ⴰⵎⴳⴳⴰⵔⵓ ⵎⴰⵛⴰ ⵓⵔ ⵉⴽⴽⵓⵍ ⴰⴷ ⵢⵉⵍⵉ ⴳ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⵓⵣⵡⴰⵡ ⵏⴻⵖ «ⴰⴽⴱⴰⵢⵍⵉ»ⴷⴰⵜ ⵏ ⵡⴰⴷ ⵉⴼⴼⴻⵖ ⵡⵉ- ⵏ ⵓⵙⵉⵏⴰⴳ ⴰⴳⴻⵍⴷⴰⵏ ⵏ ⵜⵓⵙⵙⵏⴰ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ. ⵓⵔ ⵉⵅⵅⵉ ⵅⴰⵙ ⴰⴷⴷⴰⵢ ⴷⴰ ⵏⵜⵜⵉⵏⵉ ⵜⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍⵜ ⵉ (Initiative ) ⴰⵀⴰ ⵏⵉⵏⵉ ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵉ (Le médiateur). ⴰⵢ-ⴰ ⴰⵔ ⵢⴰⴽⴽⴰ ⵢⴰⵏ ⵓⴷⵎ ⵉⵣⴻⵍⴹⵏ ⵉ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵏⵏⴰ ⵏⵏⴰⵏ ⵖⵉⴼ ⵙ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡ ⵏ ⵉⵎⴻⵔⵣⴰ ⵉⵙ ⵉⴱⵖⵕ. ⵉⵖ ⵉⴱⵖⵕ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵖ ⵉⵇⵇⴻⵏ ⴰⵖ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵥⴰⵕⵙ ⵏⵙⴻⴽⵙⵉⵡ ⵙ ⵜⵉⵟ ⵏ ⵢⴰⵜ ⵜⴻⵙⴳⴰ. ⵢⵓⵛⵛⴻⵍ ⴰⴷ ⵏⵖⴻⴱⴱⴻⵣ (Plonger) ⴳ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⴰⵎⴰⵡⴰⵍ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ, ⴰⴷ ⵏⴻⵎⵄⴰⵍⴰ ⴳⵔⴰⵖ ⴰⴽⴽⵯ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⵜⵜⵓⵙⵓⵎⵔⵏ ⵉ ⵓⵙⴻⴱⵖⵕ ⵏⵏⴻⵙ ⵜⴰⴼ ⴰⴷ ⵏⴰⵙⵢ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰ ⵢⴰⴽⴽⴰⵏ ⵢⴰⵏ ⵓⴷⵎ ⵉⵙⴽⴰⵏ ⵖⵉⴼ ⵜⵉⵔⵙⴰⵍ ⵉⵇⴻⵙⵃⵏ. ⴰⴷⴷⴰⵢ ⵏⵉⵏⵉ ⵉ (Récréation) ⵜⵏⴰⴼⵜ ⵏⵉⵏⵉ ⵜ ⴷⵉⵖ ⵉ (Retraite) ⵎⴻⵇⵇⴰⵕ ⵉⵍⵍⴰ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏⵏⴻⵙ ⵖ ⵓⵏⵛⴽ ⵏ ⵜⵓⴳⴳⴰ ⵏ ⵢⴰⵏ ⵓⵎⴻⴷⵔⵉ (Le participant ) ⴳ ⵓⵙⴰⴳⵉⵍ (Emission) ⵏ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵏ ⵎⴰⵙⵙⴰ ⵔⴰⴱⵃⴰ ⵄⴻⵇⵇⴰ «ⴰⵔⴰⵢⵢⴰ» ⵀⴰⵜ ⵓⵔ ⴷⴰ ⵏⴻⴽⴽⴰⵜ ⵅⴰⵙ ⵉⵖⴼⴰⵡⵏ ⵏⵏⴻⵖ ⴰⵛⴽⵓ ⴰⵙⴰⴳ ⵉⵙⴽⴰ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵖ ⵖⵉⴼ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡ ⵏ ⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵏ ⵓⵎⵕⵉⴹⵏ ⴰⵀⴰ ⵜⵉⵍⵉ ⴽⵓ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⴳ ⵡⴰⵏⵙⴰ ⵏⵏⴻⵙ ⵀⴰⵜ ⴰⴷ ⵏⴼⴻⴽ ⵉ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵙ ⵓⴷⵎ ⴰⵙⴻⵏⴷⵉⵍ ⵉⵏⴻⵣⵣⴻⵖⵏ ⴰⵍⵍⴻⵏ ⵏ ⵉⴷ ⴱⴰⴱⵉⵏ ⵏⵏⴻⵙ.ⵉⵙ ⵓⵔ ⵢⵓⴼ ⴰⴷ ⵏⵓⵖⵓⵍ ⴰⵡⴰⵍ ⵏⵏⴻⵖ ⴰⵙⴰⴳ ⵏⵓⴼⴰ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵜⴰⴼⴻⵔⵏⴰⵢⵜ (Etrangère), ⵜⴰⴼ ⴰⴷ ⵏⴰⴼ ⴰⴷ ⵏⵉⵏⵉ ⴰⵎⵔⴰⵢⵢⴰ ⵉ (Le retraité ) ⵖⵉⴼ ⵓⵙⴰⵖⵉⵍ ⵏ ⵓⵎⵣⴰⵢⵢⴰ ⵙ ⵡⴰⵎⴰⴽ ⵏ ⵡⴰ- ⵏⵏⴰ ⵉⵣⴰⵢⵢⴰⵏ : ⵉⴷⴷⴰ-ⴷ ⵙ ⵉⵍⴻⵎⵖⵉ, ⵏⵏⴰ ⵓⴼⵉⵖ ⵖ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴷ ⵉⵡⴻⵍⵜⴰ ⵏⵏⴻⵙ ⵓⵙⴹⵉⴼⵏ ⵏ ⵎⴰⵙⵙ ⵄⵓⵎⴰⵕ ⴰⵜ-ⵜⴰⵇⵉ ( اللغة الأمازیغیة ومصطلحاتھا القانونیة ). ⴰⵔⴰⵢⵢⴰ ⵉⵔⴰⵢⵢⴰ,ⴰⵣⴰⵢⵢⴰ ⵉⵣⴰⵢⵢⴰ, ⵉⵔⴰⵎⵎⴰ ⴰⵔⴰⵎⵎⴰ (ⵉⵜⵛⴰ ⴰⵀⴰ ⵉⵣⵔⵢ ⵉⵡⵜⵜⴰ ⵏⵏⴻⵙ ⴳ ⵓⵜⵛⵉ (ⴰⵎⴰⵡⴰⵍ ⵏ ⵎⴰⵙⵙ ⴰⵙⴻⵍⵎⴰⴷ ⴰⴽⴻⵙⵡⴰⵜ ⵎⵓⵃⵎⵎⴰⴷ ⵛⴰⴼⵉⵇ) ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵉⵍⴰ ⵓⴳⴳⴰⵔ ⵏ ⵢⴰⵏ ⵡⴰⵙⵙⴰⵖ ⵖ ⵓⵏⵛⴽ ⵏ ⵓⵢ-ⵏⵏⴰ ⵓⴼⴰⵏ ⵉⵛⴻⵏⴱⴰⵛⵏ ⴳ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡⵜ ⵏ ⵜⴻⵙⴳⵉⵡⵉⵏ ⴷ ⵜⴻⵎⵏⴰⴹⵉⵏ.ⴰⵎⴰⵣⵣⴰⵍ ⵉⴳⴰ ⵜ ⴱⵓ ⵓⵥⵓⴹ, ⴱⵓ ⵜⴰⵏⴰⵙⵜ, ⴰⵡⴳⴳⴰⴼ, ⵉⵏⴽⵉⴼⵉ ⵏⴻⵖ ⵉⵏⴳⵉⴼⵉ ⵉⴳⴰ ⵜ ⵖ ⵓⵏⵛⴽ ⵏ ⵎⵉ ⵙⴻⵍⵍⴰⵖ ⵅ ⵓⵙⴰⴳⵉⵍ ⵏ ⵓⵎⴰⵡⴰⵍ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⵎⵃⴰⵕⵚ.ⵎⴻⵔ ⴼⴽⵉⵏ ⵡⵉ-ⵏⵏⴰ ⵎⵉ ⵉⵍⵍⴰ ⴳ ⵓⴼⵓⵙ ⵏⵙⴻⵏ ⴰⴷ ⵙⴻⵎⵙⴰⵙⴰⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵛⵉⴳⴰⵏ ⵏ ⵡⵓⴽⵓⴷ ⵉ ⵜⵡⵓⵔⵉ ⵏⵙⴻⵏ ⴰⴷ ⴰⵙⵉⵏ ⴰⵡⴳⴳⴰⴼ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵎⵎⴻⵣⴳⴰⵍⵏ ⴷ ⵜⵎⴰⵣⵣⴰⵍⵜ ⵙ ⵡⴰⵎⴰⴳ ⵏ «Initiative» ⵎⴰⵛⴰ ⵣⴻⵔⴱⵏ ⴰⵀⴰ ⴳⴰⵏ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰ ⵉⵏⵏⴰ ⵢⴰⵏ ⵓⴳⴹⵉⴹ ⵉ ⵓⵎⴻⵢⵙⴰⵔ(Le prophète) ⵙⵍⵉⵎⴰⵏ ⴳ ⵢⴰⵏ ⵓⵎⵉⵢ ⵓⵜⵍⵉⵢ (Une légende orale ) : « ⵣⵣⴻⵔⴰⵜ ⵉ ⵣⴻⵔⴱⵖ » ⵙ ⵡⴰⵎⴰⴽ ⵏ ⵡⴰⴷ ⴰⵙ ⴽⴽⴻⵙⵏ ⴰⴽⴽⵯ ⵉⴳⵣⵣⵉⵔⵏ (Les plumes) ⵏⵏⴻⵙ ⵉⴷⴷⴻⵖ ⵉⵣⵔⴱ » ⵀⴰⵏ ⴰⵙⴻⴳⵢⵏ (La simplification) ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⵔ ⵜ ⵉⵙⵅⵅⵓ.ⵉⵍⵍⴰ ⵖⵉⴼ ⵡⵉ-ⵏⵏⴰ ⵎⵉ ⵉⵍⵍⴰ ⴳ ⵓⴼⵓⵙ ⴰⴷ ⴳⵉⵏ ⵉⵎⵓⵡⵉⵍ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵜⵜⵓⵏ ⴰⴷ ⴰⴳⵎⵏ ⵣⴻⴳ ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⴰⵥⵢ , ⵎⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⴰⵎⵙⵓ (La ressource) ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵏⵛⴻⵔⵏ ⵉⵜⵙⵏⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ ⴰⴷ ⵙⵙⴻⴹⵕⴻⵕⵏ (Déclarer) ⵉⴳⵢ (Le refus) ⵏ ⵉⵍⵙ ⵓⵍⴳⵉⵎ ⵉⵎⵛⵉ ⵏⵏⴰ ⵏⵏⴰⵏ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ ⵉⴽⴽⴰⵜⵏ ⵖⵉⴼ ⵓⴱⵓⴹⵎⵏ ( Proposé pour l'autonomie) ⵏ ⵜⴻⵙⴳⴰ ⵏ ⵓⵔⵔⵉⴼ. ⵉⵍⵙ ⵓⵍⴳⵉⵎ ⵉⴳⴰ ⴰⴳⴻⵏⵜⴰⵜ (L'acteur) ⵏ ⵓⵙⵢⴰⴽ (Proposé pour l'unification ) ⵏ ⴰⴽⴽⵯ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ . ⴰⵙⴰⴳ ⵜⵓⵛⵢ ⵢⴰⵜ ⵜⴻⴳⵔⵓⵎⵎⴰ ⵏ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ ⵙ ⵓⵙⵉⵜⵎ (La marginalisation) ⵀⴰⵜ ⵇⴻⵏⵏⴰ ⴰⴷ ⵜⴰⴳⵢ ⵉⵍⵙ ⵓⵍⴳⵉⵎ.ⵉⵍⵙ ⵓⵍⴳⵉⵎ ⵉⴳⴰ ⵜ ⴰⴷ ⵉⴳ ⵉⵍⵙ ⵢⴰⴼⵓⴼⵏ ,ⵉⵖⵜⴰⵏ ⵓⵍⴳⵉⵏ ,ⵉⵜⵜⴻⵣⴷⴰⵍⵏ ⵎⴰⵔⵔⴰ ⵏ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵡⴰⵏ ⴰⵃⴻⵏⵊⵉⵔ, ⴰⵃⴻⵔⵎⵓⵛ ,ⴰⵣⵣⴰⵏ,ⵉⵛⵉⵔⵔⵉ , ⴰⴱⵓⵛⵉⵍ.... ⴰⴷ ⵉⵃⴰⵕⵚ ⵜⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵉⵜⵜⵓⵙⵍⴰⵍⵏ ⵜⵉⴳⵉⵔⴰ ⴷⴷⴻⵖ ⵙ ⵜⴼⴰⴷⴰ ⵏ ⵡⴰⴷ ⵎⵙⴰⵙⴰⵏⵜ ⴷ ⵉⵙⴰⵖⵉⵍⵏ ⵏ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ .ⵢⵓⴼ ⴷⴰⵔⵉ ⴰⴷ ⵏⴻⵖⵏⵓ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡⵜ ⵏ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵡⴰⵍⴰ ⴷⴰ ⵜⴻⵏⵜ ⵏⵕⴻⵟⵟⴻⵍ ⵎⴰⵃⴷⴷ ⵉⵏⴰⵃⵢⴰ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵖ ⵙ ⵜⵏⴰⵃⵢⴰ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵙⵍⴰⵖⵏⴰⵢ.ⵓⵔ ⵏⵜⵜⵓⵢⴰⵇⵇⵉⵍ ⵣⴻⴳ ⵓⵣⴻⴷⵎⵔ (Le fait de s'efforcer ) ⴷ ⵓⵙⴻⵏⴼⵍⴻⵍ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵏⵉⵏⵉ ⵙ ⵓⵙⴱⵉⵊⵊⴻⴳ (Fièrement) ⵀⴰⵏ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵖ ⵉⴱⵖⵓⵖⵕ.ⵉⵖ ⵏⵔⴰ ⵢⴰⵏ ⵓⵃⴻⵔⵎⵉⵍ ⴰⵎⴰⵊⵊⴻⵢⴰⵍ ⵉ ⵉⵍⵙ ⵏⵏⴻⵖ ⵉⵇⵇⴻⵏ ⴰⵖ ⴰⴷ ⵏⴻⵙⴽⵓⵜⵜ ⵖⵉⴼ ⵉⵍⵙ ⴰⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚ,ⴰⴷ ⵏⴻⵔⵣⵓ ⵜⵓⵊⴻⵏⵜ (L'origine) ⵏ ⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵏ ⵙⵡⴰ ⵖ ⵉⵍⵙ ⴰⵍⴰⵜⵉⵏ ⵏⴻⵖ ⵓⴳⵔⵉⴽ. ⵉⵖ ⵏⴻⵙⵙⴻⵏ ⵙ ⵓⵎⴻⴷⵢⴰ ⵉⵙ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵜⴰⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚⵜ «Démocratie» ⵜⴳⴰ ⵜⴰⵎⵓⵏⵜ ⵏ ⵙⵏⴰⵜ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ : «Démo» ⵉⴳⴰⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵓⴳⴷⵓⴷ ⴷ «Cratie» ⵉⴳⴰⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵡⴰⴱⴰⴹ ,ⴰⴷ ⵏⴻⵙⵎⵓⵏ ⵜⵉⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵜⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵉⵏ ⵎⴰⵔ ⴰⴷ ⴰⵖ ⴼⴽⵉⵏⵜ ⴰⴳⴷⵓⴱⴹ ⵙ ⵡⵓⴽⵓⵙ ⵏ ⵢⴰⴷ ⵉⵜⵜⴻⵢⴰⵍⵙⵏ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵜⴻⴼⵙⵉⵙ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ. ⴰⵀⴰ ⵏⵉⵏⵉ ⵉ :
-Démocratie :ⴰⴳⴷⵓⴱⴹ
-Démocrate :ⴰⴳⴷⴰⴱⴰⴹ/ⵜⴰⴳⴷⴰⴱⴰⵟ
-Démocratiser : ⴰⴷ ⵉⵙⴻⴳⴷⵓⴱⴹ
-Démocratisation :ⴰⵙⴻⴳⴷⵓⴱⴹ
-Démocratiseur :ⴰⵙⴻⴳⴷⴰⴱⴰⴹ.
-Somnambulisme :ⴰⵏⵢⵓⴷⴷⴻⵎ (ⵣⴻⴳ ⵓⵏⵢⵓⴷⴷⵓ ⴷ ⵓⵏⵓⴷⴷⴻⵎ )
-Idéologie :ⴰⵙⵓⵏⴷⵎⴻⵎ (ⵣⴻⴳ ⵓⵙⵓⵏ ⴷ ⵉⴷⵎⵎⴻⵎ (ⴰⵔ ⵉⵜⵜⴻⵅⵎⵎⴰⵎ)ⵏⴻⵖ ⴰⵙⵓⵏⵅⵎⴻⵎ
-Idéologue :ⴰⵙⴻⵏⴷⵎⴰⵎ/ⴰⵙⴻⵏⵅⵎⴰⵎ.
-Verbalisme :ⴰⵙⴽⵓⴽⵔ.
-Amphibien :ⴰⴽⴻⵍⵎⴰⵏ/ⴰⵛⴻⵍⵎⴰⵏ
-Souterrain :ⴰⴷⵓⵛⴰⵍ.
ⵉⵇⵇⴻⵏ ⵡⵉ-ⴷⴷⴰ ⵎⵉ ⵉⵍⵍⴰ ⴳ ⵓⴼⵓⵙ ⴰⴷ ⴼⴽⵉⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ ⵜⵡⴰⵍⵉⵡⵉⵏ ⵜⵉⴼⴻⵔⵏⴰⵢⵉⵏ (Etrangères) ⴳ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⴷ ⵖⴻⴱⴱⴻⵣⵏ (Se plonger) ⴳ ⵉⵎⵓⵡⵉⵍ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⴰⴳⵎⵏ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵢⴰⴽⴽⴰⵏ ⴰⵎⴰⴳ ⵉⵎⵙⴰⵙⴰⵏ ⴷ ⵡⵉ-ⵏ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵏ ⵉⵎⴻⵣⴷⵉ.ⴽⴽⴰⵏ ⵙⵙⴰⵖⵏ ⵡⵉ-ⴷⴷⴻⵖ ⴰⵙⵉⵏⴰⵏ ⵏ ⵓⵙⴻⵎⴷⵉ ⵉ ⵓⵃⴻⵔⵎⵉⵍ ⴰⵙⵉⵏⴰⵏ ⵡⵉⵙ- ⵙⵉⵏ ⵎⵉ ⴷⴰ ⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵙ ⵜⴻⴼⵕⴰⵏⵚⵉⵚⵜ «Lycée de qualification» ⵏⴻⵖ ⵙ ⵜⴻⵄⵕⴰⴱⵜ « الثانویة التأھیلیة ⵀⴰⵜ ⴰⵔ ⵙⵙⴻⵛⵔⴰⵍⵏ ⴰⵎⴰⴳ ⵏ ⵜⵉⵡⴰⵍⵉⵍⵉⵡⵉⵏ ⵜⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵉⵏ .ⵉⵙⵎⴷ ⴰⵙⵎⴰⴷ ⵏⴻⵖ ⵉⵙⴻⵎⴷⵉ ⵉⴳⴰ ⵜ ⴰⴷ ⵉⵍⴽⵎ ⴽⵔⴰ ⵜⵉⴳⵉⵔⴰ ⵏ ⵢⴰⵜ ⵜⵉⴼⵔⴽⵜ ⴰⴽⴽⵯ ⵎⴰ.ⵓⵔ ⴰⵔ ⵢⴰⴽⴽⴰ ⴰⵎⴰⴳ ⵏ «Qualification»ⵏⴻⵖ « التأھیل ». ⴰⵣⴻⵏⵣⴳⵉ ⴰⵢⴷ ⵢⴰⴽⴽⴰⵏ ⴰⵎⴰⴳ ⴷⴷⴻⵖ. ⴰⵢ-ⴰ ⴰⵔ ⵉⵙⵏⵓⵔⴼⵓ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ.ⴽⵓⴷ ⵙⵙⵉⴳⴳⴻⵖ ⴰⵏⵙⴰ ⵜⵉⴼⵙⴰⴱⵔⵉⵙ . ⴽⵓⵎ (Tifsa.press.com) ⵓⴼⵉⵖ ⵢⴰⵏ ⵓⴱⴰⵔⵉⵃ ⵏ ⵏ ⵡⴰⵢⵢⴰⵡ ⵏ ⵉⴷⵙⵉ ⵏ ⵜⵎⴰⵢⵏⵓⵜ ⴳ ⵜⵉⵏⵖⵉⵕ ⵏⵏⴰ ⵉⵜⵜⵓⴼⴽⴰ ⴳⵉⵙ ⵉ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵜⴰⴼⴻⵔⵏⴰⵢⵜ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵏ ⵉⵙⴻⵎⴷⵉ ⵉⵎⵛⵉ ⵙ :ⴰⵙⵡⵉⵔ ⵏ ⵓⵙⴻⵎⴷⵉ ⵉ ⵉⵙⴰⵍⵎⴰⴷⵏ ⵏ ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ/ مستوى تأھیلي لفائدة مدرسي اللغة الأمازیغیة .ⵉⵙⴻⵎⴷⵉ ⵉⴳⴰ ⵜ :«Terminaison»/« انھاء ». ⴰⵢⴰ ⴰⵔ ⵉⵙⵙⴻⵏⴳⵉⵔⵉ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⴷ ⵡⴰⵎⴰⴳ ⵏⵏⴻⵙ ⵓⵛⵔⵉⴷ.ⵓⵔ ⵏⵜⵜⵓⵢⴰⵇⵇⵉⵍ ⵣⴻⴳ ⵓⵙⴻⵔⴳⵢ (La régulation )ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵜⴰⴼ ⴰⴷ ⵓⵔ ⵏⴰⵖ ⴰⵜⵔⴰⵢ (Le chaos ). ⵎⴰⵔ ⴰⴷ ⵏⴰⵜⵎ ⵉ ⵓⵜⵔⴰⵢ ⵢⵓⴼ ⵉⵙ ⵏⴻⵏⵏⴰ ⵉ «La langue » ⵉⵍⵙ ⴰⵛⴽⵓ ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵜ ⵜⴳⴰ ⵜ «Orale» ⴰⵀⴰ ⵢⵓⴼ ⴰⴷ ⵏⵉⵏⵉ ⴰⵙⵡⵉⵔ ⴰⵣⵏⴻⵣⴳⴰⵢ ⵉ ⵓⵖⴰⴱⵉⵔ ⵏ ⵉⵙⴻⵍⵎⴰⴷⵏ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⴰⵛⴽⵓ ⴰⵖⴰⴱⵉⵔ ⴰⵢⴷ ⵉⴳⴰⵏ ⵜⴰⵎⵏⵏⵉⴷⴰ ⵏ «L'intérêt / فائدة ». ⴰⵙⵡⵉⵔ ⵉⴳⴰ ⵜ ⵢⴰⵏ ⵡⴰⵏⵙⴰ ⴰⵟⴻⵎⵏⴰⵏ ⵏⴻⵖ ⴰⵃⴻⵔⵎⵉⵍ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰⵖ ⴰⵙ ⵙⴻⵏⵢⵉⴼⵖ ⴰⵃⴻⵔⵎⵉⵍ ⴳ ⵉⵜⵙⵏ ⵉⵎⴰⴳⵔⴰⴷⵏ ⵉⵏⵓ ⵉⴳⴳⵯⴻⵔⴰⵏ ⴳ ⵓⴱⵔⵉⴷ ⵏ ⵓⵙⴻⵔⴳⵢ ⵏ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵎⴻⵛ ⵉⵖⵜⴰ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⵉⵏⵓ ⵉⴷⴷⴻⵖ ⵓⴼⵉⵖ ⵜⴰⵡⴰⵍⵜ ⵏ ⵓⵙⵡⴰⵔ ⴰⵔ ⵜⴻⵙⵙⵉⵎⴳ ⴰⵙⴱⴻⵏⵖⵍ ⵏⴻⵖ ⴰⵙⴻⵍⴽⵏ (La stabilisation,la fixation) ⴷ ⵓⵏⴳⴰⵙ /le choc, ⴰⵀⴰ ⵓⵔ ⵉⴽⴽⵓⵍ ⴰⴷ ⵉⴳ ⵓⵙⵡⵉⵔ ⴰⴼⴰⵔⵉⵙ ⵉⵜⵜⵉⵏⵉⵏ ⵉⵜⵜⵓⵙⴱⴻⵏⵖⵍⵏ ⵏⴻⵖ ⵉⵜⵜⵓⵙⴻⵍⴽⴻⵏⵏ ,ⴰⵀⴰ ⵎⴰⵔ ⴰⴷ ⴰⵜⵎⵖ ⵉ ⵓⴱⴻⵏⵏⴻⴹ (La confusion) ⵏ ⵜⵉⴳⵣⵉ ⵙⵙⴻⵎⵔⵙⵖ ⴰⵃⴻⵔⵎⵉⵍ ⵣⵉ ⴽⵓⴷ ⵜ ⵓⴼⵉⵖ ⵙ ⵡⴰⵎⴰⴳ ⵏ ⵡⴰⵛⴰⵍ ⵏⴻⵖ ⵏ ⵡⴰⵣⵓⵔ ⵉⵟⴻⵎⵏⴰⵏ. ⵉ ⴰⵎⵎ ⵓⵡⴰⵜⵉⵙ ⴰⴷ ⵢⵓⴼ ⴰⴷ ⵏⵉⵏⵉ ⴰⵙⵓⵏⴰⵏ ⵡⴰⵍⴰ ⵏⴻⵏⵏⴰ ⴰⵎⴰⵙⵙⴰⵏ ⴰⵛⴽⵓ ⴰⵎⴰⵙⵙⴰⵏ ⵉⴳⴰ ⵜ ⴰⵙⵙⴰⵖ ⵏ ⵓⵎⴻⵙⴽⵉⵔ ⵏ ⵓⵙⴰⴽⵉⵔ ⵉⵙⵙⴻⵏ ⵖⵉⴼ ⵓⵙⴰⵖⵉⵍ ⵏ ⵓⵎⴰⴷⴷⴰⵣ ⵉⴳⴰⵏ ⴰⴱⵕⵕⵉⴹ ⵏⴻⵖ ⴰⵀⵓⵛ ⵏⴻⵖ ⴰⵣⴰⵍⴰⵖ ⵏⴻⵖ ⴰⵎⴽⴽⴰⵔⵜⵓ ⵎⵉ ⵜⵜⵓⴷⵣⴰⵏ ⵉⵡⵏⵏⴰⵕⵏ ⵏⴻⵖ ⵉⵡⴻⵍⴹⴰⵏ (Les testicules) ,ⵉⴳⴰ ⴰⵙⵙⴰⵖ ⵏ ⵓⵎⴻⵙⴽⵉⵔ ⵏ ⵓⵙⴰⴽⵉⵔ ⵉⴷⴷⴻⵣ. ⵔⵉⵖ ⴰⴷ ⵙⵙⴻⵏⵜⵎⵖ ⴰⵢ-ⵏⵏⴰ ⴽⴽⵉⵖ ⵏⵏⵉⵖ ⵉⵙ ⵉⴳⴰ ⵉⵍⵙ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵢⴰⵏ ⵡⴰⴷⴷⴰⴳ ⵏⵏⴰ ⵎⵉ ⴳⴰⵏ ⵉⵥⴻⵖⵕⴰⵏ ⵏⵏⴻⵙ ⵉⵖⴱⴰⴱⴰⵢⵏ (Très profonds ) ⴰⵀⴰ ⴳⴰⵏ ⵉⵛⴻⵟⵃⴰⵏ ⵏⵏⴻⵙ ⵉⵣⴻⵔⴱⵉⴱⵏ ⵉⵙⵙⵉⴳⴳⴰⵏ ⵖⵉⴼ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡⵜ ⵏ ⵜⴻⵙⴳⵉⵡⵉⵏ ⴷ ⵜⴻⵎⵏⴰⴹⵉⵏ. ⵎⴻⵛ ⵉⴽⴽⴰ ⵓⵛⴻⵍⴹⵉⵢ (La tempête) ⵉⵙⴹⵕ ⵎⴻⵏⵏⴰⵡ ⵏ ⵉⴳⵓⵎⵎⴰ ⵀⴰⵜ ⵉⵍⵍⴰ ⴼⴻⵍⵍⴰⵏⵏⴻⵖ ⴰⴷ ⵜⴻⵏ ⵏⴻⵙⵇⵓⵛⵛⴻⴷ (Ramasser ) ⵙ ⵎⴰ ⵙ ⵍⵍⴰⵏ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵏⴻⵙⵔⴰⵔ ⵉ ⵡⴰⴷⴷⴰⴳ ⵏⵏⴻⵖ ⴰⵜⵉⴳ (Le prix ) ⵏⵏⴻⵙ ⴳ ⵓⴳⴰⴷⴰⵣ (Le marché) ⴰⴷⴻⵍⵙⴰⵏ ⴷ ⵓⵙⵓⵏⴰⵏ. ⴰⴷ ⵓⵔ ⵏⵜⵜⵉⵖⵉⵍ ⵉⵙ ⵉⵍⵍⴰ ⵓⵎⵎⴻⵕⴹⴰⵍ ⴳⴻⵔⴰⵖ ⵎⵉⵏⵣⵉ ⴳⴰⵏ ⴰⴽⴽⵯ ⵉⴳⵓⵎⵎⴰ ⵡⵉ-ⵏⵏⴻⵖ ⵏⴻⵛⵏⵉ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ. ⵀⴰⵏ ⴰⴽⵓⴷ ⵏⵏⴰ ⵏⴻⵣⵍⴰ ⵉⴳⴰ ⴰⴳⴳⵯⴰ ⵉⵣⴹⴰⵢⵏ ⵢⵓⵛⵛⴻⵍ ⴰⴷ ⵏⴻⵎⵢⴰⵡⴰⵙ ⴼⴰⵔ ⴰⴷ ⵜ ⵏⴰⵙⵢ ⴰⵀⴰ ⵏⵙⵙⵉⵡⴹ ⵜ ⵙ ⵜⵉⵣⵉ ⵜⴰⵎⴰⵊⵊⴻⵢⴰⵍⵜ.
ⴰⵖⴰⵣⴰⴼ ⵎⵓⵃⵎⵎⴰⴷ ⴰⵏⴻⴱⴷⵓ ⵏ 2965 /2015